| Новая религиозная политика в Таджикистане |
| 09.04.2009 г. | |
|
М. Олимов © Сеть этномониторинга EAWARN, 09.04.2009 г. Ханифитское течение Ислама объявлено официальным религиозным течением в Таджикистане. Законопроект был одобрен 5 марта 2009 г. Маджлиси намояндагон Маджлиси Оли (Нижней палатой Парламента) на пятой сессии третьего созыва. А уже 26 марта президент Э. Рахмон подписал этот документ и после опубликования в газетах 2 апреля новый закон вступил в силу. Закон привлек большое внимание общественности внутри страны и за ее пределами. Ряд исламских деятелей, в том числе руководители Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ) указывают на то, что в принятом документе много недостатков и «слишком много ограничений», что введение в действие этого закона «ухудшит религиозную ситуацию» в стране, что «между религией и государством может возникнуть напряженность». Наиболее критикуемые положения закона: введение государственной цензуры религиозной литературы; запрет на несанкционированные государством контакты религиозных организаций РТ с зарубежными религиозными организациями; ограничение отправления религиозных обрядов (разрешены только в предназначенных для этого местах); назначение имамов мечетей только по согласованию с уполномоченным государственным органом; общий государственный контроль за деятельностью религиозных объединений в РТ. Принятие нового закона о религии вызвало критику у международных организаций, а также организаций в других странах. Комиссия США по свободе религии (USCIRF) выразила свою обеспокоенность в пресс-релизе, распространенном накануне подписания нового правового акта президентом Таджикистана: «Закон был спешно принят парламентом <…> это узаконит жесткую политику таджикского правительства, ранее уже примененную в отношении населения, исповедующего в большинстве Ислам, включая закрытие сотен мечетей и ограничение религиозного образования. Закон усилит государственный надзор за религиозной литературой, ограничит религиозные права и позволит государству контролировать религиозные объединения». Председатель Комиссии США по свободе религии Фелис Гэа: принятие закона, нарушающего права таджикистанцев, может значительно ограничить свободу религии в Таджикистане. Она также отметила, что Таджикистан подписал Международную Конвенцию ООН по политическим и гражданским правам, а также является одной из стран ОБСЕ – организации, имеющей специальные обязательства в вопросе свободы религии. Упоминание в новом законе о том, что суннитское течение Ханафия играет «особую роль» в развитии Таджикистана, снижает значение исмаилитского меньшинства, проживающего в Горном Бадахшане. Американцы напомнили о запрете властями Таджикистана на ношение хиджаба в образовательных учреждениях и других ущемлениях прав верующих. По данным Министерства культуры информации РТ, в настоящее время в Таджикистане официально действуют около 3 тыс. мечетей, из которых 259 являются соборными, а также 18 мусульманских религиозных образовательных учреждений. Также зарегистрированы 85 немусульманских организаций. Это христиане (около 150 тыс. чел.), среди которых преобладают православные, а также баптисты (5 общин), римско-католическая церковь (2), адвентисты седьмого дня (1), Свидетели Иеговы (1), лютеране, корейские протестанты, в том числе церковь Сон Мин (2). К другим религиозным меньшинствам можно отнести бахаистов (4 зарегистрированные организации), зороастрийцев (1) и иудеев (1). Представители всех этих групп преимущественно проживают в г. Душанбе. Также, по экспертным оценкам, около 1% населения Таджикистана причисляют себя к атеистам. |
| ← «КТО» в Чечне как идеология | Термин «толерантность»: проблема общественного восприятия → |