| В российских школах началось преподавание религий |
| 19.04.2010 г. | |
|
И. Нам © Сеть этномониторинга EAWARN, 19.04.2010 г. 1 апреля 2010 г. в некоторых регионах России стартовал эксперимент по введению в школах курса «Основы религиозных культур и светской этики». В Томской области в эксперименте участвуют 9145 учащихся четвертых классов из 346 образовательных учреждений. Этому предшествовала большая подготовительная работа – родителям школьников давались разъяснения, чтобы вместе со своими детьми они могли выбрать один курс из шести, предложенных в рамках эксперимента. Соответствующие опросы родителей и учащихся производились неоднократно, начиная с сентября 2009 г. по начало апреля 2010 г. Наиболее востребованным оказался оказался модуль «Основы светской этики», который намерены изучать более половины четвероклассников. «Основы мировых религиозных культур» желают изучать 23,4%, «Основы православной культуры» – 22,9%, «Основы исламской культуры» – 0,74%, «Основы иудейской культуры» – 0,07% (7 человек), «Основы буддистской культуры» – 0,02% (двое учащихся). С сентября 2009 по апрель 2010 г. предпочтения родителей и учащихся менялись – снижался интерес к модулю «Основы светской этики» за счет увеличения популярности «Основ православной культуры». Если в сентябре о желании изучать светскую культуру заявляло 64%, то в апреле таковых было 53%. О желании изучать православие первоначально говорили 13%, а к концу подготовительного периода доля желающих почти удвоилась. Одна из причин – активная деятельность Русской православной церкви (РПЦ). По решению Томского Епархиального управления на интернет-сайте епархии был создан специальный раздел, посвященный разъяснению необходимости введения в школах «Основ православной культуры». На сайте размещается различная справочная информация, посвященная проведению эксперимента. Был подготовлен и также представлен на сайте спецвыпуск газеты «Томские епархиальные ведомости», посвященный курсу «Основы православной культуры». Одна из статей называется «Пять причин, почему я категорически против того, чтобы мои дети изучали «Светскую этику». На епархиальном сайте можно прочитать электронную версию учебника «Основы православной культуры» и методические материалы к нему. Также имеется видеозапись встреч с автором и редактором учебника протодиаконом А. Кураевым, проходивших с участием директоров школ и учителей. Тема введения в школах предмета «Основы религиозных культур и светской этики» регулярно освещалась в разделе «Православный мир» еженедельного информационно-семейного еженедельника «День добрый» (приложение к ежедневной социально-экономической газете «Томский вестник»). Рубрика была открыта в 2009 г. по инициативе редакции «Томского вестника» и по благословению архиепископа Томского и Асиновского Ростислава. Подготовка к эксперименту освещалась и в других печатных и электронных СМИ, на радио и телевидении. Публикации в основном носили нейтральный характер. Неожиданным оказался выбор, сделанный жителями пригородных татарских деревень, окружающих город Томск. На весь Томский район изучать ислам изъявили желание только несколько учеников. В с. Черная Речка голоса родителей разделились между светской этикой и основами мировых религий. В с. Тахтамышево жители единодушно предпочли культурологический курс «Основы мировых религий». По мнению муфтия Н. Калакахунова, желающих изучать ислам в области гораздо больше, чем показали опросы. Однако для своего сына Нурулла Хазрат выбрал культурологический модуль, и прихожанам советовал сделать то же. Муфтий считает, что изучать Коран в школе – плохая идея. Слишком вольной в устах учителя может оказаться трактовка Священного Писания. Ключевым направлением работы являлась подготовка педагогов. 29 педагогов получили сертификаты Академии повышения квалификации (Москва) по данному курсу. Затем 446 учителей прошли обучение на базе Томского областного института повышения квалификации. В основном это учителя истории и обществознания (145), начальных классов (133), русского языка и литературы (98). 29 марта в г. Томск поступило учебно-методическое обеспечение по комплексному учебному курсу, состоящее из рабочих программ, учебных пособий, методических рекомендаций, книги для учителя, книги для родителей, мультимедийных учебных пособий. 30-31 марта эти материалы были переданы во все муниципалитеты области и доставлены в школы. Экспериментальные уроки в школах начались, но опасения и сомнения в необходимости нового курса не развеяны. 2 апреля томские коммунисты организовали пикет против реформы российского образования, протестуя против «многочисленных экспериментов» - ЕГЭ и «основ религиозной культуры и светской этики». Когда учат религии в воскресных школах, считают коммунисты, – это нормально. Но религия не должна участвовать в светской жизни. А курс «светская этика» все равно насаждает интерес к религии… Представители педагогической общественности высказывают недоумение тем, что эксперимент проводится «в такой спешке». Т. Костюкова, профессор факультета психологии Томского госуниверситета: «В четвертой четверти, когда дети уже устали, введение нового предмета для них – это достаточно большая нагрузка. И почему его нужно продолжать в первой четверти пятого класса, когда дети [после летних каникул] переживают очень серьезный адаптационный период? Это очень большой стресс для нервной системы ребенка этого возраста». Депутат Госдумы Томской области О. Громов: «Ведь кто поразмыслит над таким спешным подходом к внедрению нового предмета в школы области, да еще с четвертого класса, тот поймет, какой вред для будущего нашего общества может нанести это решение». Пока нововведение носит статус эксперимента, организаторам предстоит решить много вопросов, например, как быть с малокомплектными школами, где учатся только ученики начальных классов? Детям придется начинать изучение предмета в одной школе, а заканчивать – в другой. Нерешенным остается вопрос о том, как в школьное расписание «втиснуть» уроки для немногочисленных учеников, выбравших ислам, буддизм, иудаизм. Открыт вопрос и с комплектованием классов. Получается, что школы будут оплачивать часы учителя, фактически проводящего индивидуальные уроки, либо – уговаривать учеников перейти в другую, более многочисленную группу... До сих пор нет ясности, за чей счет будет финансироваться оплата труда педагогов по экспериментальному курсу. Уже первые уроки показали, что не удается избежать навязывания детям той или иной религии, прокомментировал начало эксперимента доцент исторического факультета ТГУ О. Хазанов: «Когда на уроке православной культуры я услышал, что «православие – правильное учение», «вы не одиноки, потому что рядом с вами Бог», меня это покоробило. С одной стороны, если родители и ребенок выбрали этот курс, наверное, для них эти понятия близки. Но, с другой стороны, в светской школе православие должно даваться как история культуры, а не пропагандироваться как единственно верное религиозное учение». Как считает депутат Думы Томска профессор Л. Пичурин, есть опасение, что «именно этим все и закончится», хотя в светском государстве навязывание религии противозаконно. В нашей многоконфессиональной стране это может привести к большим осложнениям. Даже видимость выбора, считает завкафедрой социологии философского факультета ТГУ Н. Поправко, принесет вред: дети будут разделены по конфессиональному признаку, и на этой почве могут возникнуть конфликты. Срок эксперимента – три года, а далее планируется, что предметы по «Основам религиозных культур и светской этики» войдут в обязательную школьную программу по всей России. Некоторые организации предлагают контрольные работы на заказ Московская Щербинка |
| ← В России обнаружены малокомпетентные журналисты | Теракт в московском метро. Взгляд из Армении → |