РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

КАРЕЛИЯ

Союзу карельского народа 15 лет

Общество карельской культуры было учреждено 25 мая 1989 г. по инициативе научных сотрудников Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, актеров Национального театра, работников СМИ. На общем собрании активистов 21 апреля 1991 г. общество переименовано в Союз карельского народа (СКН). Обновленный Устав Союза был принят на годичном собрание карельской общественности 19 марта 2000 г.

СКН, согласно Уставу, ставил перед собой следующие задачи:

– сохранение и развитие карельского языка как основы национальной культуры, а также возрождение и развитие обычаев и традиций карел;

– возрождение национального самосознания;

– изучение истории карел;

– содействие органам исполнительной власти и органам местного самоуправления РК в подготовке и принятии законов, постановлений и иных нормативных актов, направленных на подъем экономики, возрождение и расширение образовательных и культурных учреждений по изучению и развитию карельского языка и карельской культуры;

– пропаганда знаний по истории карел, их культуры и традиций;

– содействие возрождению и популяризации в обществе духовных ценностей;

– помощь в организации досуга, активной культурной и духовной жизни членов организации и жителей РК;

– противодействие любым проявлениям национализма, шовинизма и дискриминации;

– распространение информации о своей деятельности;

– учреждение средств массовой информации и осуществление издательской деятельности;

– проведение собраний, митингов, демонстраций, шествий и пикетирований;

– защита прав и законных интересов своих членов, а также других граждан, в органах государственной власти, органах местного самоуправления и общественных объединениях;

– участие в избирательных кампаниях в соответствии с федеральными законами и законами о выборах; осуществлять в полном объеме полномочия, предусмотренные законами об общественных объединениях; и т. д.

Спустя год после основания в СКН состояло более 300 активистов, в 1991 г. – около 600 членов, в 1995 г. – примерно 1800 чел. В последующие годы численность СНК стала сокращаться. В настоящее время работа местных ячеек пущена на самотек, учет членов союза не ведется.

В первые годы заседания правления проводились несколько раз в месяц. Шли дискуссии о том, как привлечь в Союз больше карел, какие мероприятия следует организовать. Традиционными стали чаепития, вечера встреч с фольклорными коллективами Олонца, Крошнозера, Мегреги. За первый год работы были созданы 4 отделения в крупных сельских населенных пунктах, где значительную часть жителей составляли карелы: Олонец, Паданы, Пряжа, Сегежа. Велась работа по созданию отделений в ряде других районов республики.

В первые годы деятельности организации основное внимание было сосредоточено на проблемах воссоздания карельской письменности, подготовки и издания учебной и учебно-методической литературы. Благодаря усилиям языковедов Л. Маркиановой, П. Зайкова подготовлены и изданы учебники карельского языка с 1 по 9 классы на ливвиковском и карельском диалектах. Языковеды стали проводить ежегодные курсы для учителей карельского языка. С 1990 г. издается газета "Ома муа" ("Родная земля") на карельском языке. Совместно с Обществом вепсской культуры и Ингерманладским союзом финнов Карелии СКН участвовал в создании Центра национальных культур (открыт в 1990 г.). С первых дней своей работы СКН ставил вопрос о подготовке и издании топонимических справочников, о возращении населенным пунктам исконно карельских названий.

Союз неоднократно поднимал вопрос о необходимости создания специального отдела по национальной школе при министерстве образования республики и отдела по национальной культуре – при министерстве культуры РК. Еще в марте 1999 г. правление Союза направило министру образования Карелии Г. Разбивной письмо, в котором выразило обеспокоенность ситуацией, сложившейся с изучением карельского языка в детских дошкольных учреждениях и школах республики. В письме подчеркивалось, что в последние годы наметилась явная тенденция сокращения числа общеобразовательных учреждений, в которых изучается карельский язык. Сокращается и количество учащихся, изучающих карельский язык. Ни министерство, ни районные и городские отделы образования не проявляют заинтересованности в увеличении числа образовательных учреждений с изучением карельского языка. Нет ясности в подготовке учебников и учебно-методических комплексов для учащихся и преподавателей базовой школы (2 ступень). Развитие так называемой "национальной школы" не позволяет всерьез надеяться на сохранение карелами, вепсами и финнами своих языков.

Правление Союза совместно с госкомнацем республики приняло участие в организации и проведении четырех съездов представителей карел (1991, 1994, 1998, 2002 гг.), а также в разработке законопроектов "О языках Республики Карелия" и "О государственной поддержке карельского, вепсского, финского языков в Республике Карелия".

В последние годы о работе Союза слышно мало, новые отделения не создаются, работа на местах чахнет, приток молодежи в организацию незначителен, учет членов и сбор членских взносов запущен и т. д. Вялую работу Союза подтверждают и данные социологического исследования, проведенного летом-осенью 2002 г. в пяти городах республики (Петрозаводске, Кеми, Беломорске, Кондопоге, Олонце), трех поселках городского типа (Калевале, Муезерском, Пряже) и в более чем 40 деревнях и селах республики. Всего было опрошено свыше тысячи карел. При организации выборки учитывался расселенческий фактор, типология сельских поселений, половозрастная структура, наличие или отсутствие в поселении учащихся, изучающих карельский язык. Оказалось, что о местных отделениях Союза знали только 27% опрошенных. Большинство респондентов (48,8%) ответили: "не знаю, не интересовался". Опрос показал, что активисты нынешнего Союза – это чаще всего те, кто участвовал в национальном движении с первых дней его рождения – учителя, научные и творческие работники, работники СМИ, пенсионеры. Среди членов Союза 50-летних и старше почти 52%, а 16-29-летних – только 11,4%. При этом молодое поколение карел чаще, чем 30-49-летние и пожилые, выбирали вариант ответа "нет, не являюсь и не хочу быть членом Союза". Таких среди карел до 30 лет оказалось почти 59%.

В исследовании была предпринята попытка выяснить, обеспокоены ли карелы перспективами развития своего народа как этнокультурного образования. Оказалось, что всех участников опроса можно разделить на 4 группы.

К первой группе ("активисты") можно отнести тех, кто выразил беспокойство за будущее карельского народа, сохранение его культуры и языка и сам что-то делает для этого. Таких оказалось почти 32%. Это чаще женщины, чем мужчины, преимущественно старше 50 лет (35,4%), почти 75% "активистов" имеют среднее специальное и высшее образование. 52,6% – работники образования, культуры и науки, около 30% – сотрудники органов власти и управления; рабочие составляют менее 20%.

Самую многочисленную группу опрошенных составили "наблюдатели" – почти 44%. Это те, кто хотя и беспокоится за будущее своего народа, но на практике ничего не делает для сохранения его культурного наследия. Особенно много в этой группе работников сельского и лесного хозяйства, сферы торговли и обслуживания, а также работников здравоохранения. Здесь же оказались и работники детских дошкольных учреждений, которых активисты национального движения считали своими соратниками в решении проблем сохранения и возрождения карельского языка. Повышенная доля "наблюдателей" отмечается среди студентов и учащихся (более 48%).

Каждый шестой опрошенный отнес себя к тем, кто не интересуется национальными вопросами. В этой группе также оказалось больше всего молодежи (примерно каждый четвертый), прежде всего студентов и учащихся. Слабый интерес к культуре своего народа и его языку проявляет значительная часть рабочих (около 20%), а также карелы, живущие в национально-смешанной семье. Наибольший интерес к культуре и языку своего народа отмечается в семьях, где вместе живут три и более поколений родственников. Впрочем, таких семей к настоящему времени осталось не так уж много.

И, наконец, еще одна группа. Это те, кто считает, что карельский язык все равно не сохранится и работа в этом направлении – пустая трата времени. Группа эта относительно небольшая – около 7% от общего числа опрошенных. Среди них относительно много карел со средним образованием, прежде всего безработных и рабочих, а также женщин, находящихся в отпуске по уходу за детьми. Особенно высока доля скептиков в многонациональных семьях, где вместе живут родственники не менее трех национальностей.

Затишье в работе СНК и его региональных отделений, Совета уполномоченных съезда карел, расслоение карельского общества на сторонников и не сторонников сохранения народом своей культурно-языковой самобытности являются свидетельствами общественно-политической усталости. Придаст ли принятие закона "О государственной поддержке карельского, вепсского, финского языков в Республике Карелия" новый импульс национальному оживлению, предсказать сложно.

Е. Клементьев